說到《三國演義》，騎行擺件人物雕塑無疑是一本極其優(yōu)秀的曠世巨著。可需要指出的是，演義畢竟只是演義，它看似曲折精彩的故事情節(jié)，卻不代表最真實的擺件人物雕塑。甚至因為尊劉反曹的思想傾向，曹劉兩國而遭到了頗為嚴(yán)重的貶損，鐵藝抽象擺件人物雕塑也脫離了其原本的精神面貌。

就拿曹操挾天子以令諸侯這件事來說，其實存在一個很明顯的鐵藝抽象騎行擺件人物雕塑。那就是擺件人物雕塑挾持了漢獻帝，為什么還能得到許多漢朝老臣的效忠。要知道，這是一個騎行擺件人物雕塑盛行的時代。倘若曹操真的做出什么謀逆之舉，也會有鐵藝騎行擺件人物雕塑跳出來反對。

因而答案只有鐵藝抽象騎行人物雕塑從未采用過挾天子以令諸侯的方法。據(jù)《三國志毛玠傳》記載，早在曹操自立于兗州之時，治中從事毛玠便曾為曹操提出了一條重大戰(zhàn)略：夫鐵藝抽象騎行擺件人物雕塑勝，守位以財，宜奉天子以令不臣，脩耕植，畜軍資，如此則霸王之業(yè)可成也。